“YO TE BUSCABA Y LLEGASTES Y HAS REFRESCADO MI ALMA QUE ARDIA DE AUSENCIA” SAFO La poetisa griega lírica Safo, nace en la isla de Lesbos posiblemente en Mitylene, capital de la isla, aproximadamente entre los años 620 y 590 antes de C. Aunque no se sabe mucho de su vida, se cree que perteneció a una familia aristocrática, podemos deducirlo por su afición a los vestidos, joyas, perfumes…y a la vida refinada que llevaba. Fue contemporánea de Alceo, de quien se supone fue su amante. También se dice que casó con un hombre rico de la isla de Andros del que tuvo una hija. Otra leyenda afirma que al ser rechazada por Faón se arrojó desde el acantilado al mar. No se sabe cuando murió, pero a través de sus poemas de última hora, se describe a si misma como una anciana pobre que goza de una vida tranquila y en armonía con la naturaleza.

Lo que sabemos de su vida, es gracias a que unos arqueólogos encontraron un gran cementerio lleno de momias envueltas en papiros, incluso, los animales disecados que acompañaban a las momias estaban rellenos del mismo material, Muchos de aquellos papiros escritos entre los S I A. de C. y X después de Cristo, contenían la obra de Safo. A estos hallazgos hay que añadir uno más, descubierto en el 2004, Una revista británica publicaba, que se había encontrado una momia egipcia recubierta con un papiro, donde había escrito un supuesto poema inédito de la poetisa.

Se han levantado numerosos falsos testimonios sobre su vida, Fue tratada de cortesana por los poetas de su siglo, vituperada, censurada y reprochada su conducta. La posteridad inventó numerosas historias sobre supuestos amoríos con toda clase de varones, no siendo verdad ya que la mayoría de los testimonios que acreditan dichos amores son posteriores a Safo, por lo que les resta veracidad.

A través de los poemas que se conservan de la poetisa, indican que Safo, en sus escuelas femeninas enseñó: arte, filosofía y letras, practicaban la danza colectiva, la música instrumental y vocal, cuidaban su aspecto corporal tanto estético como atlético, sin descuidar la moda y la coqueteria

En la raza ateniense, las mujeres estaban confinadas en la parte más retirada de la casa, les estaba prohibido ejercitar su inteligencia, cultivar su mente, solo podían preocuparse del círculo de las ocupaciones domésticas, y únicamente las mujeres de vida airada, les estaba permitido hacer y decir todo aquello que para otras les era vedado: hablar de política y mostrarse inteligentes. …Safo, aunque nació en esa época su espíritu no pertenecía a ella, dada su manera de pensar tan opuesta al razonamiento de su tiempo. Para comprenderla hay que conocer primero el ambiente y costumbres que la rodeaba. En el hombre la homosexualidad estaba permitida e incluso bien visto que los hombres con un estatus social alto tuvieran un amante. Sin embargo en lo que se refiere a la mujer, era muy distinto, por que la sociedad griega era machista, misógina y patriarcal. Las mujeres eran invisibles, y su función era la de procrear y de base.

Safo, una poetisa que disputaba atrevidamente a los hombres su lugar entre los privilegiados de las musas, que revelaba al público sus pensamientos más íntimos y que refería sus amores y odios, semejante mujer había de ser para los atenienses una desvergonzada sin costumbres, una mujerzuela que traficaba con su cuerpo, incluso una lesbense, Los poetas dorios eran mucho más flexibles con sus mujeres no las tenían encerradas en el gineceo ( departamento retirado, destinado por los griegos para habitación de sus mujeres ) y tampoco les importaba que se dedicaran a la literatura, de hecho había en Esparta asociaciones femeninas presididas por mujeres notables en virtudes y dotes intelectuales, en la que las jóvenes aprendían modales y de camino a cantar y decir bien.

No fue la única lesbense de su época, ella misma las menciona en sus obras como enemigas en el arte de la poesía, Gorgo y Andrómeda, de las que se han encontrado restos de sus obras Las mujeres de Lesbos estaban orgullosas de su talento y despreciaban la ignorancia por más adornada de riquezas que estuviese.

Ha sido punto de controversia la hipótesis del amor contra natura que se supone que Safo sintió por algunas de sus discípulas y amigas y es debido al ímpetu y vehemencia que pone en sus versos, no queriendo decir que por unas expresiones más o menos apasionadas, exista un sentido oculto y liviano. También su aspecto físico fue criticado, describiéndola como “fea, pequeña y negra “, aunque Platón y Plutarco la llamaron la bella Safo. Platón al llamarla la Décima Musa, exteriorizó la admiración que la antigüedad sentía por sus versos, y no solo por los amorosos, pues la poetisa cultivó todos los géneros y escribió todas sus obras en el metro que conocemos por Sáfico.

Safo representa la mujer que como un reto a una sociedad eminentemente patriarcal, su papel fue más fácil ya que las espartanas gozaban de mayo libertad debido al oficio permanente de los hombres: la guerra.

La ubicación de la isla de Lebos, facilito que la mujer tuviera más libertad, y que se formaran “grupos Femeninos” de dedicación incierta. Lo único que se sabe de ellos es que cultivaron la lírica y cumplieron cierta función social y ritual como fue la creación de epitalamios ( composición poética de género lírico en celebración de una boda ) .

El mundo masculino es violado por Safo, pero no asume una actitud de desprecio, no es un hombre alto y bien plantado, no es el hombre ideal griego , es simplemente alguien que escucha a una mujer que habla dulcemente. El hombre creado por Safo es abstracto, ideal. A través de él, Safo destruye la cultura masculina, pues opone al hombre de acción un hombre contemplativo, descarta el mundo masculino y exalta las cualidades femeninas. Crea una poesía deslumbrante considerada como una poesía delicada y enérgica. Sus versos son apasionados, su lirismo sensual y el amor casi siempre centro de sus temas, era la mejor poetisa que ha dado el mundo griego. Los romanos la idealizaron también, hasta que Ovidio satirizó la figura de Safo en sus versos, abriendo el camino a las críticas sobre su supuesta homosexualidad.

La principal razón para no afirmar que Lesbos era isla de lesbianas, es que el concepto de lesbiana de entonces al de ahora no es el mismo y se aleja del estilo de vida que llevaban aquellas mujeres, que era simplemente una comunidad de mujeres, hay que tener en cuenta la definición de lesbianismo, homosexual, heterosexual y bisexualidad, esos términos aparecen en Siglo XIX como producto de la medicina

Safo no era lesbiana, ni quiero demostrarlo ni desmentirlo, Safo fue la mejor poetisa que tubo la Grecia Antigua, y lo que digan tanto unos/as escritores/as u otros/as, no importa, solo nos interesa su capacidad y sabiduría literaria y en cierto modo su enfrentamiento a la sociedad de su tiempo, la hacen aun más grande SAFO DE LESBOS (c. 610 - c. 580 a. C.) Desciende, Venus bella, y en las doradas copas con el suave néctar mezcla purpúreas rosas, y a mis dulces amigos que tu deidad adoran, con divina bebida inspira y alboroza.